蘇州地區傳統民居的精銳：門與窗的文化與圖析熱門商品
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內容簡介: 博客來博客來書店 《園冶》中說：「凡造作難於裝修」。「裝修」是建築的實用性、藝術性與文化性的完美結合，蘊涵著時代、社博客來網路書店會的人文精神，既是建築性格的體現，又是歷史精神的反映。所以，「裝修」要做到得體很難。清代蘇州地區傳統民居的門與窗為我們展現的正是優秀的建築「裝修」范例。
對蘇州地區傳統民居門與窗的研究可以有多個不同的切入點。或者從木作工藝角度入手，還原其制作和生產的物質背景；或者從美學角度入手，分析其當時、當地大眾藝術的整合過程；或者從政治角度入手，考察其藝術繁榮的社會資源┅┅。毫無疑問，對這些切入點的研究都是有必要的、有價值的，其成果是需要我們認真對待並予以汲取的。然而，如果我們能超出線性思維關系的理論模式再來研究門與窗，便會發現，蘇州地區傳統民居門與窗形成並發展的原因並不是單一的，而是多樣的。更為復雜的是，這些不同的原因之間往往會交織形成彼此制約的因果關系。蘇州地區傳統民居建築門與窗的設計「有法而無定式」，在不同時期、不同階段，功能、藝術、文化、政治、經濟、民族等諸多元素對門與窗的形成和發展都發揮著重要的作用，同時這些元素之間始終存在著微妙的牽連，所以如果「以式求之」，遂落窠臼了。反過來，也正是由於這一作用過程，這些因素都不同程度地沉淀於門與窗中，使得蘇州地區傳統民居的門與窗成為一扇幫助我們了解清代蘇州地區社會的窗口，諸如水鄉民居的發展歷程、江南藝術文化的特征、人們對生活的追求和向往等，都可以在門與窗中尋找到答案。
筆者認為蘇州地區傳統民居建築門與窗的設計與明清戲曲、文學藝術小品處於同一種藝術境界中，它們博客來網路書局之間在藝術性和社會性等方面均有共同點，只是表達方式不同而已。然而，隨著時間的推移，由於天然或者人為的原因，江南建築中的傳統門與窗有減無增，損失很大。古人創造、運用並發展了門與窗，卻罕有相關記錄和總結，這成為古人留給我們的任務。
目前，大量仿古工程、歷史建築的修復工作轟轟烈烈的展開，這一方面表現出社會各界對歷史建築的重視和熱情，另一方面卻也在無知中毀壞了許多珍貴的建築遺存。曾經目睹導游向外國游客興致勃勃地介紹修復一新的、卻是粗制濫造的磚雕門樓，而真正精美的遺物卻破碎成幾塊在旁邊廉價出售：有一些景區，不分建築的地點、環境和用途，將門窗形制隨意改變和調換，錯亂了建築的性格，也破壞了原有的意境。陳從周先生就曾經為漏窗叫屈：「我為漏窗頻叫屈，而今花樣上茅房」。而這些謬誤如今隨著游客的相機、學生的畫筆在國內外廣為傳播，如果再不加以糾正，終將使後人沒有機會了解真正的傳統民居歷史，以至優秀的傳統民居建築文化將徹底消逝於歷史長河中。
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內容來自YAHOO新聞
地方掃描－衛星亂導航 2女師車輪陷坍方處獲救
中國時報【（潘建志）】
內獅：2名國小女老師內獅瀑布遊玩，疑因衛星導航系統錯誤指引，加上路況不熟悉，在山中迷失，慘的是，汽車車輪又陷入坍方處。2人徒步至手機能通訊處報警，最後警方協同村民找到2人，花了九牛二虎之力才將車拖出山中。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/地方掃描-衛星亂導航-2女師車輪陷坍方處獲救-215008603.html
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